صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « أَقِيمُوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِي « 1 » - وَرُبَّمَا قَالَ : مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي - إِذَا رَكَعْتُمْ وَسَجَدْتُمْ « 2 » » . بَابُ « 3 » مَا يَقُولُ « 4 » بَعْدَ التَّكْبِيرِ . 667 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ « 5 » : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الصَّلَاةَ بِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ « 6 » » . 668 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً « 7 » قَالَ : أَحْسِبُهُ قَالَ : هُنَيَّةً « 8 » ، فَقُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِسْكَاتُكَ « 9 » بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ « 10 »

--> ( 1 ) المراد بها : من خلفي . ( 2 ) للهروي : ( وإذا سجدتم ) . ( 3 ) سقط التبويب عند الأصيلى . ( 4 ) للأصيلى وابن عساكر ، وللهروي عن المستملى : ( ما يقرأ ) . ( 5 ) زاد الأصيلى : ( ابن مالك ) . ( 6 ) أي بسورة الفاتحة . ( 7 ) أي سكتة . ( 8 ) بصيغة التصغير ، أي يسيرة ، وللهروي عن الكشميهني ، وللاصيلى : ( هنيهة ) بإبدال الياء هاء ، ومكبرهما ( هنة ) - بزنة شفة - ، وأصلها هنوة - بزنة تمرة - وهي الشيء اليسير . ( 9 ) للهروي عن الحموي والمستملى : ( أسكاتك ) - بهمزة الاستفهام ، وبضم السين ، وتقديره أسكاتك مقصود لك ؟ أو أسكاتك فيه ذكر أو نحوه ؟ . ( 10 ) للأربعة : ( وبين القراءة ) .